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一、形而上學(xué)

形而上學(xué)研究的核心是對(duì)現(xiàn)實(shí)本質(zhì)的研究，即對(duì)世界上存在的事物、其本質(zhì)以及其秩序的研究。在形而上學(xué)中，哲學(xué)家們苦苦思索這樣一些問題：

是否存在上帝?

什么是真理?

人是什么?是什么使人在時(shí)間中保持同一?

世界完全是由物質(zhì)構(gòu)成的嗎?

人有思想嗎?如果有，思想與身體是如何關(guān)聯(lián)的?

人有自由意志嗎?

一個(gè)事件引發(fā)另一個(gè)事件的原因是什么?

二、認(rèn)識(shí)論

認(rèn)識(shí)論是對(duì)知識(shí)的研究。它主要關(guān)注我們能對(duì)世界了解什么以及我們?nèi)绾瘟私馑ＵJ(rèn)識(shí)論中典型的相關(guān)問題有：

什么是知識(shí)?

我們到底是否知道任何東西?

我們?nèi)绾沃牢覀兯赖臇|西?

我們聲稱知道某些事物是否合理?

三、倫理學(xué)

倫理學(xué)的研究通常涉及我們應(yīng)該做什么以及做什么是最好的。在思考這個(gè)問題時(shí)，關(guān)于什么是善和正確的更大問題就出現(xiàn)了。因此，倫理學(xué)家試圖回答這樣的問題：

什么是善?是什么使行為或人是善的?

什么是正確?是什么使行為正確?

道德是客觀的還是主觀的?

我應(yīng)該如何對(duì)待他人?

四、邏輯學(xué)

哲學(xué)研究的另一個(gè)重要方面是人們對(duì)這些問題給出的論證或理由。為此，哲學(xué)家運(yùn)用邏輯來(lái)研究論證的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。邏輯學(xué)家會(huì)提出這樣的問題：

什么構(gòu)成了“好的”或“壞的”推理?

我們?nèi)绾未_定一個(gè)給定的推理是好是壞?

五、哲學(xué)史

哲學(xué)研究不僅包括形成自己對(duì)這些問題的答案，還包括試圖理解人們過去是如何回答這些問題的。因此，哲學(xué)的一個(gè)重要部分是它的歷史，即關(guān)于這些問題的答案和論證的歷史。在研究哲學(xué)史時(shí)，人們會(huì)探討以下這些歷史人物的思想：

柏拉圖 洛克 馬克思

亞里士多德 休謨 穆勒

阿奎那 康德 維特根斯坦

笛卡爾 尼采 薩特

通常促使人們研究哲學(xué)的動(dòng)機(jī)不僅僅是答案或論證本身，還包括論證是否合理以及答案是否正確。此外，哲學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的許多問題和議題相互重疊，在某些情況下甚至趨同。因此，哲學(xué)問題幾乎在每個(gè)學(xué)科中都會(huì)出現(xiàn)。這就是為什么哲學(xué)還涵蓋以下這些領(lǐng)域：

法哲學(xué) 女性主義哲學(xué)

宗教哲學(xué) 科學(xué)哲學(xué)

心靈哲學(xué) 文學(xué)哲學(xué)

政治哲學(xué) 藝術(shù)哲學(xué)

歷史哲學(xué) 語(yǔ)言哲學(xué)

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