在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)時，您將了解個人和社會如何選擇如何使用稀缺資源、生產(chǎn)什么產(chǎn)品以及誰可以消費(fèi)這些產(chǎn)品。這些選擇取決于評估成本、收益、風(fēng)險(xiǎn)和對他人的影響。您將學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，并將有機(jī)會培養(yǎng)對政府政策、發(fā)展中國家、商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)以及國際貿(mào)易和金融等領(lǐng)域的興趣。

如果你想為格拉斯哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程進(jìn)行輔導(dǎo)，那么我建議你選擇海馬課堂，海馬課堂作為一家具有8年留學(xué)教育經(jīng)驗(yàn)的大型輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，擁有人數(shù)領(lǐng)跑行業(yè)的全職導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)。為了保證留學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。海馬課堂獨(dú)創(chuàng)了教學(xué)管理體系，監(jiān)督導(dǎo)師的教學(xué)質(zhì)量，并進(jìn)行嚴(yán)格地考核。

一、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)?

經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會科學(xué)的一個分支，主要研究生產(chǎn)、消費(fèi)和財(cái)富轉(zhuǎn)移。

經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注財(cái)富的創(chuàng)造、消費(fèi)和轉(zhuǎn)移。經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等主要領(lǐng)域，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人們和企業(yè)如何生產(chǎn)和消費(fèi)商品和服務(wù)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究大眾經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家間貿(mào)易。經(jīng)濟(jì)學(xué)方法可用于研究土地和其他自然資源如何使用、一個人應(yīng)該工作多少以及如何通過教育開發(fā)人力資本等問題;經(jīng)濟(jì)學(xué)還可為如何獎勵工人、政府應(yīng)如何執(zhí)行財(cái)政和貨幣政策以及醫(yī)療市場如何運(yùn)作等問題提供真知灼見。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和統(tǒng)計(jì)工具幾乎適用于人類努力的所有領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)學(xué)分為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩類，對日常生活有直接影響。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，主要關(guān)注利率、國內(nèi)和國際生產(chǎn)力等大規(guī)模因素。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注個人、公司和組織在使用財(cái)富方面的行為。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的其他研究領(lǐng)域包括行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、金融經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)。

二、為什么學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)很重要?

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)?答案很簡單，因?yàn)樗ㄟ^稅收、利率、財(cái)富和通貨膨脹等關(guān)鍵領(lǐng)域影響著我們的日常生活。經(jīng)濟(jì)學(xué)家為分析人員提供了研究政府政策在影響社會的許多領(lǐng)域的成本、收益和效果的工具。例如，醫(yī)療保健和教育。他們幫助指導(dǎo)這些決策，努力實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長和繁榮的社會。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同分支

1.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是個人消費(fèi)者和企業(yè)如何做出資源分配的決策。 無論是個人、家庭還是企業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家都可以分析這些行為者如何對價(jià)格變化做出反應(yīng)，以及為什么他們的行為在某些價(jià)格水平下有利可圖。

此外，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還研究企業(yè)如何組織，以及人們?nèi)绾卧诠┬鑴討B(tài)、商品和服務(wù)生產(chǎn)成本以及勞動分工和分配的背景下體驗(yàn)決策中的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)有不同的子類別：

(a) 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以市場導(dǎo)向的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)原則為基礎(chǔ)。它融入了效用最大化、理性選擇理論和邊際分析等新思想，即人們?nèi)绾卧谶呺H上做出決策--在邊際成本和收益的情況下選擇最佳方案。

(b) 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

將提高您對環(huán)境的興趣。包括外部成本和外部收益的新古典分析。從這個角度看，人們減少污染是合理的，市場失靈是公地悲劇，公共產(chǎn)品，外部成本和外部收益。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)可以采取更激進(jìn)的方法，質(zhì)疑經(jīng)濟(jì)增長的可取性。

(c) 行為經(jīng)濟(jì)學(xué)

研究經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)活動的心理學(xué)。行為經(jīng)濟(jì)學(xué)探討人類完全理性假設(shè)的局限性，包括

有限理性--人們根據(jù)規(guī)則做出決策。

非理性瘋狂--人們在資產(chǎn)市場泡沫中瘋狂。

激勵/選擇結(jié)構(gòu)--決策如何影響結(jié)果。

(d) 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

處理世界上最貧窮國家的貧困和不發(fā)達(dá)問題。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微觀和宏觀方面。主要問題有

貿(mào)易與援助。

增加資本投資。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳途徑。

第三世界國家的債務(wù)。

(e) 計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

利用數(shù)據(jù)建立簡單的關(guān)系。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)使用統(tǒng)計(jì)方法、回歸模型和數(shù)據(jù)來預(yù)測經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果。

(f) 勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)

側(cè)重于工資、勞資關(guān)系和勞動力市場。勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)基于新古典主義關(guān)于勞動供給和勞動邊際生產(chǎn)性收入的假設(shè)。勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新發(fā)展側(cè)重于非貨幣因素，如勞動力市場的動機(jī)、福利和稀缺性。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

這是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個分支，研究整體經(jīng)濟(jì)的行為和運(yùn)作。它主要關(guān)注反復(fù)出現(xiàn)的商業(yè)周期和廣泛的經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展。它還涉及對外貿(mào)易、政府財(cái)政和貨幣政策、失業(yè)、通貨膨脹、利率、生產(chǎn)總值增長、經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張、繁榮、衰退以及導(dǎo)致衰退的經(jīng)濟(jì)周期。

各個子類別如下

(a) 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。它由亞當(dāng)-斯密、大衛(wèi)-李嘉圖和讓-巴蒂斯特-薩伊提出。

其基礎(chǔ)是......：

跳蚤市場管理?？床灰姷氖趾褪袌鰴C(jī)制如何實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，當(dāng)政府干預(yù)最少時，整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率更高，并關(guān)注保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、促進(jìn)自由貿(mào)易和限制政府支出。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，政府必須提供公共產(chǎn)品，如國防、法律和秩序以及教育。

(b) 凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是在 20 世紀(jì) 30 年代大蕭條的背景下發(fā)展起來的?，F(xiàn)有經(jīng)濟(jì)的合法性無法解釋經(jīng)濟(jì)蕭條和大規(guī)模失業(yè)的持續(xù)存在。凱恩斯認(rèn)為，市場不自由的原因很多(儲蓄悖論、負(fù)乘數(shù)、缺乏信心等)。

因此，凱恩斯主張政府干預(yù)以刺激經(jīng)濟(jì)。凱恩斯認(rèn)為，整體經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作可能與單個市場截然不同，需要不同的規(guī)則和政策。

(c) 貨幣主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

貨幣主義是對戰(zhàn)后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)主導(dǎo)地位的反動。以米爾頓-弗里德曼(Milton Friedman)為首的貨幣主義者認(rèn)為，凱恩斯主義的財(cái)政政策遠(yuǎn)不如凱恩斯主義者所假設(shè)的那么有效。貨幣主義者提倡早期的古典主義理想，如對市場效率的信心。他們還強(qiáng)調(diào)控制貨幣供應(yīng)量作為抑制通貨膨脹的手段。

(d) 奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)

這是另一個批評國家干預(yù)和價(jià)格管制的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。它主要關(guān)注芯片市場。

(e) 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)

強(qiáng)調(diào)資本主義的不平等和不確定性。要求以截然不同的方法解決基本經(jīng)濟(jì)問題。主張國家干預(yù)所有權(quán)、規(guī)劃和資源分配，而不是依賴自由市場。

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